黄渤拍的新电影“人类简史”,真是一出好戏!

夏一同学 2018-08-11 04:31

处女座导演黄渤的处女作《一出好戏》,历时八年剧本打磨,两年拍摄,终于在8月10号全国上映。

电影的故事围绕着荒岛展开,一个公司在团建路上因为陨石坠落而被迫困在荒岛,并且以为世界已经毁灭,他们这群人是人类最后的幸存者,并且承担着创造新人类的重任。

在这个封闭的小岛上,文明社会的阶级、法律、道德被一层层剥去,人性的种种丑态,渐渐浮现……

全片以“人类社会结构的演进”为基线,逐步引出人性的丑恶,共有四个派别,也寓意着人类社会发展的四个阶段。

以王根基(王宝强饰)为代表的粗暴派,把人当成猴子来训练,不听话就打,一直打到服;

以张总为代表的精明派(于和伟饰),坐拥整艘物品丰富的大沉船,并且开创了用扑克牌当货币的形式,引得更多人倒戈;

以马进(黄渤饰)为代表的逆袭派,刚开始被两派人欺负,后面由于掌握了电和手机等稀缺资源而登上了食物链顶端;

以马小兴(张艺兴饰)为代表的阴谋派,害怕冰淇淋化掉变成一坨屎,费尽心机让张总签字把名下的资产都转给他,不让大家出岛。

01生存

当一群文明人,流落到荒岛,文明社会的那套规则和秩序,很快就会被原始的生存欲望撕得粉碎。

老板和员工,领导和下属,有钱人和穷屌丝……文明社会的阶层关系,很快就变成了:能抓到鱼的和抓不到鱼的,能爬树的和不能爬树的,能干活的和不能干活的……

这个时期,每个人都要疲于生产劳动,以勉强维持生存。这种状态下,拥有最强生产力的个人,对整个社会的贡献是最大的。一般来讲,这个人也就自然而然地成为了首领。

道理很简单:跟着他,有东西吃。

此人,就是作为退伍军人,有求生能力的王根基。

王根基从导游小王一跃成了众人之中的「王」,他提出最为重要的法则有三个:「第一,生存;第二,生存;第三,还是生存」

王根基是个退役的军人,因为曾经做过管理猴子、狗熊的饲养员,对野外生存有着丰富的经验,于是他把众人当做猴子一样来驯服。猴子也成了一个隐喻,证明了人类在失去社会文明后,将回归到原始兽性族群的生存模式。

众人脱下人类的外衣,回归到弱肉强食的世界。

作为领袖,王根基的主要权力是「分配权」。

在原始社会,为了保证产能,不能所有人都投入风险较大的打猎等生产方式。因为万一没打着(其实经常打不着),那么大家就都要饿死。所以一定的分工产生了。一部分人采集,虽然产能不高,但是收入稳定;一部分人打猎,虽然可能打不着,可一旦得手就能吃得很饱。

那么,有一天,采集的人带回了10个果子,打猎的人空手而归,大家还是要分配这10个果子,否则打猎的就都饿死了。同理,打猎的人带回了10只兔子,采集的人依然只带回了10个果子,大家还是要分这些兔子和果子,采集的人也能吃到肉。

决定「谁干什么、谁得什么」,就是领袖的权利。也就是王根基干的事。

当然这样的组织结构非常落后,弊端很多。

02文明、贸易

张总能够成为领袖的契机是他发现了半艘翻船。

张总离开他的前任领袖之前,在山洞里跟导游小王发生了一次争论,关于野蛮生存和秩序生存的争论。

史教授在这次的博弈中成了一个符号,他满嘴塞着鱼肉,点头应承导游小王,活着比知识重要。

后来张总带着一些支持他的人走了,去到了翻船上,船上有着很多的食物资源,还有打渔的渔网,足够维持他们长久的生存。

张总用找来的扑克牌,建立了岛上的货币体系,可以用劳动换取扑克牌,用扑克牌换取物品资源,岛上的秩序体系开始建立,从领袖小王的「原始部落」模式,到了掌握资源和货币定义为王的「奴隶社会」模式。

张总在他的小部落里是不干活的首领,这是和王根基最本质的区别。

他不参与实际劳动生产,但是拥有最高的社会阶级,这是部落文明的一个重要区别:阶级出现了。

张总最厉害的地方是贸易和货币。

贸易是一种基于分工和盈余的产物。原始先民吃不饱肚子的话,有什么就吃什么;但如果生产得比吃的多很多呢?就出现了保存食物的技术,我的肉干和咸鱼就可以换其他商品,那么我专门做肉干和咸鱼,当我想吃水果和粮食了,就跟生产水果和粮食的人换。贸易,就是一种社会契约。

张总第二招在人类史上非常先进:货币。有了货币之后,贸易变得顺畅,顺畅的贸易增加效率,促进整个社会组织的发展。每个人都只需要做擅长事情创造产值,其他的事情用货币去换就好了。每个人创造的产值,能够以货币的形式得到保存,这一点非常重要。

想象一下,如果咱们现在工作一个月,发工资的时候给300斤鲜牛肉可以吗?当然不行,吃不了又很难保存。但是钱可以保存,即使是贝壳或者铜钱,它们可以随时在市场换一斤一斤的食物。

所以社会依赖贸易,依赖货币。有了贸易和货币,可以实现「多劳多得」,采集的人每天都可以用果子换肉,有着稳定的收入;而风险较大的狩猎者也可以安心去狩猎,一旦得手可以卖个高价,所谓「平时不开张,开张吃半年」。不劳动的普通人,则无法获得货币,不会像在「平均分配」中一样吃到白饭。

多劳多得,听起来非常能鼓励生产,于是很多人接受了「货币」,倒戈到张总这边。

而张总,这个掌握了货币的男人,自然而然成了商品贸易的既得利益者。

03精神追求

马进能够成为新的领袖和他心心念念的彩票分不开。

彩票兑换的期限是90天,这是一个重要的时间节点,是马进赖以撑住重返外界信念的重要源泉。而随着时间的一天天流逝,这一信念源泉,终于枯竭。

90天的期限已经过去,彩票也被弃于海水之中,冲散而走。

马进既没有食物,受到了殴打,认为心中挚爱姗姗为了生存而受了屈辱,此刻连唯一支撑他希望的彩票也烟消云散了。

但是就在他感到绝望的时候,天空突然下起了「鱼雨」,大量的鱼从天而降砸到他头上,这无异于彩票的6000万砸到他头上。

希望的符号在这一刻完成了交替,由彩票,变成了鱼堆。

马进坐在挂满了鱼的树上说,这是命运把彩票给兑了。

马进跟小兴说,他要报仇。

小兴问,是向张总报仇吗?

马进说,不,是向老天爷。

此时的马进,心里已经决定要做新一任的领袖,开辟一个新的社会制度。

马进还制定了他认为的最重要的三个生存法则:

第一,积累。

马进利用手里的鱼,将众人手上包括手机之类的不可再生的资源,全部都置换到自己的手上,积累所有对自己有利的东西。这些在后来,成为了他制霸的很重要因素。

第二,消耗。

让岛上另外的以导游小王和张总为首领的两股势力,彼此消耗,磨掉他们的资源。

第三,希望。

给别人他们想要的,给他们生存的希望。

马进利用小兴的技能,修了发电机,用灯光作为意象,重新燃起了人们对外界的向往。

在这里,像王根基这样的壮劳力,又恢复了生产者的身份,像普通人一样继续劳动,获取价值;而张总因为创造了货币体系,成了富豪;而马进和小兴因为一种更稀缺的资源,登上了顶端,那就是精神追求。

在吃饱穿暖后,人类社会开始寻找精神追求。这个阶段,宗教出现了。「神权」成为了一种构筑于首领之上的权力,如果你们仔细看,马进的形象是特别像耶稣的,而且他还在王根基和张总两个群体打的两败俱伤不可开交的情况下来了一段宗教式的演讲。

这段演讲俘获了民心,收获了支持和崇拜,彻底确立了马进的领袖地位。

电影到了这个阶段,节奏和画面开始变得欢快,人们兄恭弟亲,互相协助,对未来充满了希望。

若是按照这样的情节拍下去,众人通过努力,回到了现实世界亦或是创造了新的人类文明。那这就是一部赞美人性光辉的大团圆电影了。

但是,不可能。

04阴谋

荒岛上的怪叫声又突然传来。

这声音听着很想深海巨兽发出来的鸣声,让人一听就心生恐惧。

而这怪声,并不是野兽,而是每十二天就会经由此处路过的大轮船的声响。

马进带着小兴和王根基,克服了心中的恐惧,勇敢走去山顶找寻,才在山背顶处发现了远处的轮船。

原本的恐惧的声音,变成了获救的希望。

然而马进和小兴看到轮船后同时呆住了,他们已经不想离开这里了。

在小兴心里,冰淇淋化了可就冻不上了。

回到现实世界意味着,他们又要回到社会底层,又要从众人敬仰的支配者,变成卑微的被支配者。

希望和恐惧,在那一时刻相互转换。

最终,小兴提议隐瞒这个消息,并指认王根基是由于太想回家以至于疯了,才会说看见船。

于是,王根基被众人当成了疯子对待。

此时,小兴已经默默转化身份成为了新的领袖,开始了他的阴谋论。

王根基被当做疯子,这是电影里第一次出现了「疯」这一具体意象。再往前回溯,众人在翻船上找到了一些海魂衫(海员服)的布料,这些布料衣服,横着穿是海魂衫,竖着穿就成了病号服。所以,其实每个人都有病。

众人在船上追着疯了的王根基打,那么,到底是谁疯了呢?

一旦掌权者开始用阴谋论来达到控制的目的,所有的一切都将回归到真实的人性当中。

马小兴让张总签字把名下的资产都转给他,而他计划只跟马进两人出去,欺骗众人留在岛上任其灭亡。

马进良心发现了,想要告诉所有人轮船的秘密。而良心发现的最重要契机,是因为姗姗说要嫁给他。

然而马进的良心发现,让他自己也变成了疯子。

此时,马小兴彻底成为了新的核心领袖。

马小兴的政权更是建立在谎言上的,电和亲人是属于文明世界的,是大家向往和思念的。靠着收割大家的精神追求,他坐收渔利,但一面又切断重归文明世界的路径,来保全自己的权力和个人利益。

其实这个「谎言」很关键。历史上每一个复杂人类群体,为了维护自己的政权统治,都设定有一定的世界观。而当一个文明建立了稳定的世界观时,被统治者就十分安定,统治阶层的权力就稳定。但是当一个外部因素来打破这个世界观时,统治阶级的经常都是一样的:

当布鲁诺捍卫了「日心说」,他击溃了罗马教廷关于「我们是宇宙中心」的世界观。教廷说不能让他再这样瞎说,烧死了。

当谭嗣同一再力争变法,他击溃了保守的清帝国对于「我们是世界第一」的世界观。慈禧说不能让他再这样瞎说,砍头了。

当王跟基说有船可以回家,他也击溃了「旧世界已经没有了,我们要寻找新大陆」的世界观。马小兴不能让他再这样瞎说,于是他疯了。

阴谋论者总是利用任性的善良和弱点,可是并不长久。

05人类简史

黄渤的电影《一出好戏》,喜剧是外壳,主旨是人性。

后来在马进和王根基的配合下,他们在轮船来的那一夜,点燃了翻船,发出了信号,使众人获得了救援,象征着小兴黑化罪证的王总签字转让财产的那本书,也被马进抢夺扔进了燃烧的船里,化成灰烬。

众人回到了现实世界,没有一个人伤亡。

老板还是原来光鲜亮丽的模样,马小兴只是选择性失忆,马进获得了姗姗的芳心,在现实世界里也在一起了,船车落难的地方成了旅游胜地,导游小王借此事业兴旺。

影片尽头,记者采访王迅扮演的马屁精角色:请问你们当时是如何度过困境的?

王迅头发梳得油光,笑着说道:同舟共济,齐心协力。靠的就是两个字——团结!

剥削和享乐是人类与生俱来天性,在《一出好戏》这部寓言式电影里,每个角色都代表一种人类文明中的势力和状态,在小小的荒岛上我们可以看到一部小小的人类简史。

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